随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
士女伙伴之间的情线、烛光映透咱们的悸动，玫瑰嗅出精神的沟通
当手中的羽觞举起，你我才领会：放荡即是终身长久的聚会
2、每天我的能源即是见到你，并和你说说线、看着浅笑的你，遽然创造，我线、想着你的展示，透气也乱了频次；想着你的浅笑，云霄也成了彩色；当你的手托着我手，气氛也浮着玫瑰芬芳，真想就如许与你从来聚会下来
5、即使你仍旧第一百货商店次食言，我会第第一百货商店零一次在老场合等你！6、纵然你满脸沧桑，手柱手杖，仍旧会有一位老头，在你耳边高声喊：“白痴，我做到了，爱了你一辈子
”7、海是深的，我想你是线、想着你的情绪，像时针，呆呆地渐渐挪动；等候你的情绪，像分针，重复熟习本人的脸色，敬仰的，何时来？9、在我心中任何功夫都惟有想你，爱你
10、自从爱你此后，才知爱的甘甜
他过去总是在我身后呼唤我的名字，我只是低声回话，也许您没有听到，他还撒娇地问我，为什么不理him他，我只能说您没有听到
/>龙安：红旗路96号、青春期和玛格丽特的秋波 龙安就是县城
也叫龙州
古城
边城
最早记得的龙安还只是东门、西门、南门和北山的明清格局
报恩寺广场左侧是蔬菜社
解放街前面是小河
小春坝还是个沙洲
长春街叫城湾里，碎石路，里边是沙地外边是乱石滩、草地
毙人的地方
每次跟父亲进城，都遇到戒严、毙人，人山人海，喇叭震天，要等上半天才准许通行
下午路过，人已散去，喷在草和石头上的血和脑浆已经凝固，有乌鸦在啄吃，有五类分子在收尸
父亲希望能捡到麻绳什么的，总是带我走近死尸
有一回，我看见收尸的五类分子拿了馒头正蘸着人血和脑髓吃，嘴里还吆喝着乌鸦
我记忆中的毙人算是龙安最文明的杀人，之前有土改的镇压，有红军过境的镇压，有还乡团回来的清算……龙安杀人，一直可以上溯到明初薛土司对白马人的逐杀，上溯到两晋南北朝汉人对氐羌的逐杀，都是不敢想象的
1978年8月，我搭手扶式拖拉机进城读初中，开始做龙安的一个符号
红旗路96号，现今的西街96号，便是我的青春期的寓所
初一在小春坝
进修校的教室
教室背后是鱼池，水还是流水，碧绿的，鱼在里面游，家养和野生的都有
渔人的家，玉米秸搭的棚，黢黑的鼎锅挂在棚里，飘出浓郁的肉香
初一，我有过三个同桌，都是城头的女孩，干净，洋气，但惟有一个叫田红的剥脱了缠裹着我的性的笋壳，催熟了我的青春
田红已经发育，开始洋溢性的美丽
钻抗震棚，打水飘，背课文和英语单词，大扫除
我们交谈，对视，彼此欣赏，甚至牵手
爱在滋生，性在萌芽，欲望在破旧的蓝咔叽衣裳里鼓荡
上课，她聚精会神地看老师，我伏在桌上偏着脑袋聚精会神地看她
她真美
眼睛，刘海，嘴唇，下颌，颈项
是美，不是漂亮
她的面庞洋溢着最稚嫩最纯净的青春
我朦胧地感应着她青春里原初的朦胧的性，萌芽的性，像一棵肥壮的豆芽，已经长出两片嫩黄的叶子
我们甚至偷偷地将腿叠压在一起，晃荡
叠压晃荡的少男少女的腿是我们最初的爱情钟摆
我开始品尝周六小别的忧愁，捡来粉笔给她留言——星期一再见——她就在我的旁边，我却不敢告诉她
田红乐意给我借整块的橡皮，还有车笔刀和直尺
她的橡皮真香，我爱去嗅，有时忍不住也拿指甲去扣、拿牙齿去啃
在我的感觉中，她的橡皮里一定有个她
报恩寺
明英宗时代的佛寺，早已在革命后还俗
我时常在晚上陪何功去寺院的大门口转
走武庙口，过酱园
张睿住在报恩寺，何功喜欢得不得了
进报恩寺，倒左手
看见张睿房间临窗的灯，何功的眼珠发光
不敢接近，不敢喊，上厕所撒泡尿，我们就走了
每次过报恩寺巷，我都要站在巷子的外墙边打量下面的肉食厂，打量那一排排的窗户——田红的书桌就搭在某一垛窗户边
有一段土墙已经坍塌，恰好供我观察
班上不只我一个男生喜欢田红，班主任李彦秋一下子抓出了三四个，他们往田红的窗户里扔土块，夜袭田红
其中有县委书记的儿子张杰（小白脸）
报恩寺巷至今依旧残留着一段土墙，每次看见，都感觉那泥土里有时间，有我们个人的历史和青春期的性的辐射
24年没见过田红了，肯定雍容华贵了，她当时的体型和气质就有雍容华贵的趋势
她84年上的大学，学的是地质
因为田红我写了第一首诗，古体的，里头有“田”“李”“红”“叶”四个字，已不记得
“李叶”是我给自己取的化名，为的是能与“田红”配
最妙的是“田”和“叶”，你发现妙在哪里了吗？ 红旗里96号
街坊，板壁，天井，菜园，卤肉
我表叔家的私产
我在学校伙食团蒸饭，在漆黑的睡房就着从家里带来的盐菜泡菜就餐
到星期三没菜了，就借同学五分钱刮点豆瓣酱
有时表叔家的肉香飘过来，也能凑合凑合
表叔家的卤油就放在我吃饭的柜头，凝固在瓷盆里，要划燃火柴才能看清颜色和性状
要下很大的决心，才敢偷一两勺，混在热腾腾的米饭里吃
表婶骂老鼠的时候，我心头总不是个滋味
我还在煤油灯下做功课，表叔表婶已经上床，简短的对白过后，便是燎人的折腾
我无心功课了，不只想田红，也想别的漂亮女生
我吹了灯半躺着，一边想一边折腾自己，静静地折腾，直到涌射出青春的甘露
黑暗与伦比，快乐无与伦比
表叔安静了，发出轻微的鼾声
表叔表婶隔三差五也打架骂架，什么言语都出，什么家伙都操
两个孩子在走廊里发抖，我在隔壁颤栗
骂过，打过，撤退的总是表叔，带着两个孩子去住学校的猪圈楼子
表婶在隔壁呻吟，一定也在想，想不通了，就想死
半夜几次被表婶叫醒，要我给她端碗冷水
“我不想死啊，我不想死！”表婶喝了老鼠药，鼻孔嘴巴都来血
我摸着去厨房，摸着开碗柜，我不知道拉线开关在哪里
红旗路96号，我去的时候住着一大家人（姑爷姑婆、表叔表婶、表叔表婶的孩子安和咪咪、表姨娘和表姨娘的女儿凤），走的时候，就表叔一家了，外加奄奄一息的姑爷
姑婆在我上初一的时候就死了，送城外东皋湾下葬的
我参加了送葬，背着咪咪
我清楚地记得，咪咪穿着开裆裤
表姨娘是个人才，神经，四川话叫“疯张施道”，嫁了个上海军官，有了女儿凤
或许表姨娘是太疯，早先瞒着军官，等军官发现，自然只有被抛弃了
被军官抛弃，接着又被哥哥嫂嫂抛弃、驱赶
母女俩被逐出红旗路96号之后，我还多次看见，表姨娘一样地疯张施道，但很热情，凤慢慢张大了，有几分人才
表姨娘后来进了饮食服务公司，在一家国营饭馆打杂，我每次从饭馆门前过，她都会笑着喊我：“兄弟，过来坐坐，我知道你嫌弃我
”她真是疯过了头，我是她的兄弟吗？再后来，饮食服务公司垮了，她当了环卫工人
再后来，就听说她死了
表姨娘还有过一个男人，重庆的，劳改释放人员，木匠
我陪她去劳改队相过亲
79年的春天，梨花开得尤其白，白里隐着不祥的悲
木匠今天还活着，又找了女人，穿件呢大衣，头发梳得光光，在街上遇见，感觉与表姨娘压根就没有关系
凤在哪里，是否还活着，也许连表叔都不晓得
有着那样出生的一个女子，命运是难得亲睐的
姑爷是在我读师范的第一学年死的，假期回来，表婶用他的葬布给我缝过一套衣裳
我太熟悉人们举着黑色葬布送葬的情形，一直不敢穿
后来穿过一水，裤子缩水变成了窑裤，衣服自然成了高腰短袖了
拿哄鬼的东西哄人，只能是这样的效果
我不再去红旗路96号，不再认我的表叔表婶，除了因为记忆中那些呻吟，就是因为那套哄鬼的新衣裳
凭时间露出的皮肤想象沙层下的骨肉，便可以回到真的龙安
边塞，府城，山水简明
衙门（州衙门、县衙门、土司衙门）、寺庙、警察局、学堂、营房、石板街、瓦屋、参天大树、青苔，
称她们打理鱼的功夫，我到当面卖猪肉的门市，买了两斤肉，在用微信付款的功夫，没有听领会总价，多付了十元钱
/> 黄永玉说过一句话：“狗和人，你讲句公道话，谁真诚？” 当然，在人们的心目中，狗有时是作为反面存在的
鲁迅先生就经常以狗作喻的，“你这势利的狗”、痛打“落水狗”、“癞狗”、“乏走狗”等，不一而足，似乎和黄先生的结论背道而驰，但这只是作为斗争与论战的工具、借指而已，并非对狗所做的最后结论
换一种方式，以叙事替代论证，狗就变得可爱得多，《伤逝》中就记述了这样的一只狗，名叫阿随，生活把涓生逼到了绝望的境地，无奈中他要处理掉这只狗，“倘使插了草标到庙市去出卖，也许能得几文钱，然而我们都不能
终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了，还要追上来，便推在一个并不很深的土坑里
”当得知子君最后的死讯时，涓生痛不欲生，就在这种情形之下，一天醒来，“耳中听到细碎的脚步声和咻咻的鼻息……偶然看到地面，却盘旋着一匹小小的动物，瘦弱的，半死的，满身灰土的……那是阿随
它回来了
” 当然，阿随只是一只哈巴狗，它历尽千辛万苦还是要找回自己主人的家
除去这个特例，我一向是讨厌城市的哈巴小狗的，虽然个个精灵一般，但却没有丝毫的个性，当然，更谈不上野性，他们是被称作“宠物”的东西
也就是说，人们对于它们的豢养，一开始就定了性，一个是主子，一个是奴才，一个是主宰，一个是玩物
我觉得那些狗的叫声纯粹是从嗓子里面挤出来的，单薄、轻浮，女性化十足，以赢得主人的青睐为能事，换取几许的抚摩与怜爱
虽然，他们也有一些真诚
我最为怀念的是那些养在老家的狗，它们身材魁梧，奔跑迅速，叫声是雄浑的“汪汪”声，完全是从胸腔中喷薄而出，没有丝毫的矫饰和做作
主人喂养它，想的是和它做朋友，要它成为家庭中的一员，担负看家护院的任务，而它也会尽心尽责，不负主人的托付与信任
这种平等的关系就使得乡村的这些狗少了些谄媚，多了些人性，入诗入画，亲切可人
别的不说，单就诗人“十里人家鸡犬静，竹扉斜掩护蚕眠”，以及“鸡犬散墟落，桑榆荫远田”的娴静与悠然，就足见出狗在人们生活中的重要性，没有它们，就会少了活力，缺了生机，至于“柴门闻犬吠，风雪夜归人”或者“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的天人相合的默契与感动，更赢得人们千百年的深长感喟
夜半归来时，狗的叫声非但不会使人害怕，反倒是一种难以言说的慰藉，再大的风雪此刻又算得了什么呢
一年的暑假，我下火车后往回赶，夜半，原野一片漆黑，我突然有一种恐惧感，这时，我想起了蜷曲在村里各家的狗，临近村庄时，我大喊了一声，村里的狗渐次狂吠起来，顿时，那种畏惧感烟消云散
这时，我突然看到一个熟悉的黑影快速向我奔来，脖子上响着熟悉的铃声，走近后，身体直立，两只前爪踏在了我的身上，是我们家的大黄狗，它是听到了我的喊声，特意迎接我的
它的聪明是远近闻名的，最有意味的是它的狡猾，出门归来时，它跑在你的前面，拐过墙角，它会藏起来，在你即将拐弯时，它猛地蹿出，给你来一个恶作剧，人们都说，这简直是一只灵性十足的狗，轻易不能碰到的
农村中有很多叫做狗剩，狗衔子的老人，传说就是战乱中与狗结下了缘分，鬼子来了，一家人逃难，孩子多，忘了一个，躺在襁褓中哇哇乱叫，他家的狗听见了，就转过身来，用嘴衔起就跑，等到主人发现时，那小孩正盯着狗儿微笑呢
有一年到一个朋友家，他在北京的房山，村名叫黑古台
据介绍，他们村原名叫黑狗台，因为村西北原有一座很不规整的黄土台，上面长满木丛，名子就叫黑狗台，那里埋藏着一个叫“湿草救主”的故事
后来我上网查了资料，才知道了故事的原委：“相传金时人王恭，犬甚训，出必以随
一日，恭醉卧道旁草中，有野火延烧，犬身蘸盐沟河水，以濡其草，恭寐见草尽湿，始知火灭由于犬
而犬以力竭毙矣
遂负归筑台葬之
故名
”这也不由使我想起了邓世昌，甲午海战中，致远舰即将沉没，他的爱犬游到他身边，衔着他的胳膊，邓世昌把它推开，爱犬不忍离去，又衔住他的辫发
最后邓世昌“望海浩叹，扼犬竟逝”，沉入海底
对于狗来说，也许是出于一种本能的反应，其所思与我们所想可能大相径庭，但结果却是让人扼腕叹息的，也是某些人类望尘莫及的
对于敌人，狗也是嫉恶如仇的，不经意的闯进陌生人的家庭，狗会对你横眉怒目，甚至撕咬不止
我们村有一个无赖，经常偷鸡摸狗，有时还贩卖死狗，别人在大街上聊天、晒太阳，狗会跑来跑去，进行它们的嬉闹，而无赖过来时，就会立刻围上一圈的狗，冲着他一阵乱叫，狗是有自己的辨别判断能力的，孰好孰坏，一清二楚
就拿黄永玉先生的狗来说，多是一些中等体型的狗，数量多，长相很凶，有些极像狼，眼睛是白的，让人不敢对视，我从电视上看过它们
黄老先生为何养那么多狗？有人说，一是喜好；二是大宅子地处郊外，极偏僻
宅子里有很多有价值的收藏，有黄老先生的画，传说是6万元一平方尺
有那一群狗在，没人敢动那心思
而他自己也声称：要是有恶俗之人登门索画却不肯掏银子，他就放狗咬人
有美国人研究，说狗和人有共同的祖先，基因排序有很多的相似之处，当然还有待进一步证明，但狗通人性，帮主人牧羊，训练成猎犬、警犬和盲人导路狗却是事实，在葛优所演的电影《卡拉是条狗》中，我们同样见证了作为一条狗应该有的尊严
怀念一条狗，有时真的胜过记住一个人